Conversación con un anticapitalista

Conversación con un anticapitalista

El mundo está lleno de gente con mentalidad anticapitalista, para quienes los comerciantes son ladrones y los productores son explotadores. No importa que el comerciante le ofrezca algo que el anticapitalista no puede conseguir en otro lugar y no importa que el productor sea responsable de crear todas las cosas que el anticapitalista consume día a día. Para el anticapitalista, el empresario es una lacra y no hay nada en el mundo que lo pueda hacer cambiar de opinión.

Hoy tuve una pequeña conversación con un anticapitalista en twitter que comenzó cuando éste se refirió a las tiendas naturistas como "ladrones":

• Anticapitalista Las Tiendas Naturistas están pasadas de ladrones. Piden por el cloruro de magnesio Bs.16 En una farmacia cuesta entre 8 y 10 bolívares.
• Larry ¿Te obligan a comprarlo? Si no, entonces no los llames ladrones.
• Anticapitalista entonces, mi estimado, según esa teoría si alguien vende la leche y azúcar con un sobreprecio está bien desde su punto de vista.
• Larry si no te están forzando a comprar a un precio alto, no los llames ladrones. Por cierto, ¿qué es sobreprecio? ¿Precio sobre qué?
• Larry por cierto, no me dijiste si te forzaron a punta de pistola. Eso es lo que hacen los ladrones.
• Larry ... o si te metieron gato por liebre, que es otra forma de robar sin recurrir necesariamente a la violencia física

En este punto lo que estoy tratando de hacerle ver al anticapitalista son dos cosas. Primero, que nadie lo está forzando a comprar, de manera que mal puede llamar al vendedor "ladrón" y, segundo, que el concepto de sobreprecio es totalmente subjetivo, arbitrario, en el sentido que no existe una definición de "precio justo" que un observador externo pueda establecer, por fuera del precio que el comprador y el vendedor acuerdan mutuamente. Sobre los "precios justos", véase este artículo de junio de 2008: ¿Qué son los precios justos?.

El anticapitalista responde que otros ofrecen el mismo producto por precios más bajos:

• Anticapitalista: 500 gr de linaza tiene un valor de 7 bolívares. En una tienda naturista te lo suben entre 12 y 15 bolívares. A eso me refiero.
• Anticapitalista: cloruro-Mg vale en una farmacia 8 bolívares. En una tienda naturista vale 16 bolívares. No entiendo por qué defiendes eso.
• Larry: lo defiendo pq nadie te está forzando a comprar en tienda naturista, cosa q deduzco d tu renuencia a contestar la pregunta.
• Larry: si no t gusta precio d tienda naturista y la farmacia es + barata, pues compra y promueve a la farmacia. Así nadie te roba.
• Larry: tienda naturista puede cobrar 50 ó 500 ó 50.000 BsF por MgCl. Alguien le va comprar si lo hace?
• Anticapitalista: Ok yo comparo precios. Pero a veces no consigues determinados productos en otro sitio y tienes que pagar lo que te piden.(Énfasis añadido)
• Larry: ah, entonces estás comparando manzanas con peras: precio de un producto q existe, con el precio de un producto que no existe.
• Larry: si vas entonces a la farmacia y pides MgCl a 8Bs te van a decir: NO HAY. Entonces, quién engaña a quién?
• Anticapitalista: ... [ abandono, me rindo, cheli ;-) ]
• Larry: ¿Y Por qué? :D
• Larry: ¿quiere decir que ya no vas a llamar ladrones a quienes te venden algo que necesitas y no consigues en ningún otro lado?
• Anticapitalista: los seguiré llamando ladrones, pero eso sí, en voz muy baja... para que ningún especialista en liberalismo me escuche...

El anticapitalista va a una farmacia y pide "Cloruro de Magnesio", pregunta el precio y le dicen 8 BsF... Pero no hay. El anticapitalista se va a una tienda naturista, donde le ofrecen el cloruro de magnesio por 16 BsF. De aquí el anticapitalista deduce que el vendedor de la tienda naturista es un ladrón. Pero recuerde, para el anticapitalista el vendedor ya es un ladrón de antemano. Pero su error es comparar un artículo que existe (en la vitrina del vendedor en la tienda naturista) con un producto que no existe (en la farmacia). ¿Qué precio tiene el producto que no existe? Ya que realmente no lo puedes comprar, podríamos decir que el precio es infinito, es decir, ninguna cantidad de dinero que le ofrezcas a la farmacia te van a servir para comprar el cloruro de magnesio.

Entonces, ¿quién tiene el precio más alto? La última respuesta del anticapitalista es reveladora. Los seguiré llamando ladrones, a pesar que la lógica le acaba de indicar que está en lo incorrecto al hacerlo.

Como dije más arriba, para el anticapitalista, el comerciante es un ladrón y nada que este haga puede cambiar la opininón de aquél, ni siquiera cuando el comerciante le ofrece un producto que el anticapitalista no puede conseguir en ningún otro lugar.

El Legado de Lina Ron

Falleció Lina Ron. Los homenajes no se han hecho esperar:“Todo se paralizó mientras Lina Ron estuvo aquí”, dice padre de un joven muerto, esperando por autopsia en la Morgue de Bello Monte, al denunciar trato preferencial. 

El Nacional, Lunes 7 de Marzo, 2011.“Siempre estará presente”, dice Fernando Soto Rojas “Intachable y revolucionaria integral, digna de ser imitada”, dice Chávez.

“Estaba siempre abatiendo fuegos”, dice Gabriela Ramirez

“Una verdadera soldada del pueblo”, dice Chávez. Y pareció estar pensando en el Panteón como sitio de descanso para “la soldada”.

“Ojalá todos seamos Lina Ron”. Dice Aristóbulo Istúriz.

“Soy brava como Lina Ron”, apuntó Piedad Córdoba, quien aspira a reemplazarla como activista principal del régimen.

A pesar de estas sentidas palabras la herencia que la desaparecida dirigente chavista Lina Ron le deja al país es una de odio, agresión y deformación ética. Su lenguaje vulgar y pendenciero representaba una constante afrenta a la democracia y al respeto que se les debe a los adversarios. Hace un mes “Quinto Día” publicó una entrevista con esta dirigente, llevada a cabo por Sabastiana Barráez, que pinta a Lina Ron de cuerpo entero. No hay manera de engañarnos sobre lo que ella representó porque es ella misma quien habla, aún llena de vida y viendo hacia un futuro que parecía sín límite de tiempo.

Ron responde a una pregunta sobre corrupción en el régimen diciendo: “podría decir mil nombres, pero tengo una ley de vida: ‘Yo, delatora y sapa ¡Jamás!’. Como acompañante, hermana, fiel combatiente de mi comandante en jefe Hugo Chávez, debería ser él quien respondiera esa pregunta”.

Ya en esta respuesta tenemos coordenadas bastante precisas sobre la moral de la señora Ron. En su parecer la denuncia con nombre y apelidos de corrupción constituiría una “delación” y por ello advierte: “no soy sapa”. Sin embargo, al decir esto, al negarse a dar nombres de los corruptos que conoce, está admitiendo ser parte integrante, cómplice, de ese inmenso sancocho de malandros y de podredumbre moral que es el chavismo.

Pero hay más, Lina Ron dice que debe ser su jefe y hermano quien responda a esa pregunta. Sabía bien Lina Ron que el jefe de la pandilla nunca denunciaría a ninguno de sus secuaces. Están acaso en prisión Jesse Chacón, Luis Velazquez Alvaray, Víctor Cruz Weffer, William Fariñas, Tobías Nóbrega, los gerentes de PDVSA involucrados en los guisos de taladros y empresas fantasmas, Cilia Flores, la nepótica, Adán y Eva ? Cuantos de ellos están prisión?

Decía Lina Ron que “todos los diputados opositores de la Asamblea Nacional son de derecha”, haciendo sonar el término como un estigma. Su muy limitada cultura no le permitió saber que hablar de izquierdas y derechas carece de sentido. Chávez es de ultraderecha en muchos aspectos mientras Oswaldo Alvarez Paz es claramente de izquierda en otros. Lo que existe realmente en cualquier país es liderazgo honesto y liderazgo deshonesto, ladrones y gente decente, abusadores y gente amante de las leyes. O es que alguien todavía piensa que Mugabe, Kim IL Sung, Castro, Lukashenko, Ortega, Chávez, Obiang, Gaddafi y Kirchner son de izquierda, en el sentido de ser “buenos”? No. Son malandros, en el sentido más completo de la palabra. Y quien lo dude solo tiene que ver las estadísticas sociales y económicas en los países que han manejado. Se darán cuenta de que esta pandilla de malhechores ha destruído naciones enteras, convirtiendo sus sociedades en legiones de limosneros y esclavos. Lina Ron termina diciendo que si “Chávez llegase a perder [las elecciones de 2012] habría “combate, plomo… no vamos a perder, porque si perdemos lo que viene es una guerra civil…”

Lina Ron era ignorante del quehacer democrático. Afirmaba que si “perdemos, hay plomo”, si perdemos hay muerte.

La herencia de Lina Ron es una de mediocridad y complejos. Es el legado de quien salió de la montonera para tratar de convertirla en ley. Yo espero que nuestros niños del futuro lean a Gallegos, a Picón Salas, a Uslar Pietri y Briceño Iragorry y no pierdan su tiempo con los videos llenos de odio de la Sra. Ron, parte de una Venezuela de pesadilla que seguramente irá a parar al basurero de la historia.

Hay muchas Linas Ron en las calles de nuestras ciudades, hablando el mismo lenguaje incendiario, abrigando los mismos deseos de revancha contra quienes “les robaron su riqueza”. La producción en serie de Linas Ron es uno de los más grandes crímenes del chavismo.

Gustavo Coronel ND